**开天

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**开天

**开天也称“**开天辟地”，是中国古代的神话传说。在传说中，**开天辟地、造就万物、繁衍人类，是中华民族共同的祖先，为千秋万代的后人所景仰。

**开天的传说最早记载于三国时期徐整所著的《三五历记》和《五运历年纪》，此后南朝梁代任昉的《述异记》、宋代的《太平御览》、《历神仙通鉴》卷一及《古小说钩沉》辑中的《玄中记》等亦有记载。

**开天的传说在中国流传广泛，影响深远。在河北、河南、江西、广西等地有**山、**墓、**祠、**村等多处相关场所。**开天也被多次被改编成游戏、电影、电视剧、动画片等。

历史演变

**开天的神话传说起源于汉代，在三国时期，徐整的《三五历纪》中记录了该神话传说，到了魏晋南北朝时期，该神话传说开始广为流传。其中，南朝梁人任昉对该传说从民俗学和人类学的角度做了立体式的记述到了宋朝，人们开始把**当做一位得道成仙的真人，同时也是开创天地的人。随后，人们把**当做人类祖先的神。

典籍记载

三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子，**生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。**在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，**日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，**极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

南梁任昉《述异记》：“生物始于**，天地万物之祖也。其死也头为五岳，目为日月，脂膏为江河，毛发为草木。先儒说**泣为江河，气为风声为雷，目瞳为电，喜为晴，怒为阴。**倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东省），他的脚化作了西岳华山（在陕西省），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南省），他的右臂化作了北岳恒山（在山西省），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南省）。吴、楚间说，**氏夫妻，阴阳之始也。今南海有**氏墓，亘三百余里，俗云后人追葬**之魂也。桂林市有**氏庙，今人祝祀。南海中**国，今人皆以**为姓。”另三国徐整的《五运历年纪》、唐代欧阳询等编的《艺文类聚》卷一录、《灌畦[qí]暇语》、明代董斯张编录的《广博物志》卷九和清代马骕所编《绎史》卷一中均有类似记载。

明·周游《开辟衍绎》：“（**）将身一伸，天即渐高，地便坠下。而天地更有相连者，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自此而混茫开矣。”

神话传说人物

**，是中原地区神话传说中的创世神。桐柏一带传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。中国古代有**创世的神话传说，大约源于汉代，在魏晋南北朝时期才广为流传。**神话不仅流传于中原地区与长江中下游，在我国南方的其他一些省区，如湖北、湖南、云南、广西、广东等地也都流传有**的传说，并有祭祀**的传统。南方的苗、瑶、壮、侗、仫佬、傈僳等少数民族也都崇奉**，将**视为创世之神。

内容

**开天这个神话说的是太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，**便孕育在其中。**在鸡蛋中足足孕育了一万八千年，终于从沉睡中醒来。他奋力一振，宇宙这个大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西不断飘升，变成了天；另一些重而浊的东西渐渐下沉，变成了地。**用头顶着天，脚踏住地，显起神通，一日九变。他每天增高一丈，天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈。这样又过了一万八千年，**这时已经成为一个顶天立地的巨人，身子足足有九万里长。**就这样与天地共存了一百八十万年。但**已经筋疲力尽，巨大的身躯轰然倒地。他的双眼变成了太阳和月亮，呼出的气息变成了风和云，发出的声音变成了隆隆的雷鸣，头发和胡须变成了闪烁的星辰，四肢变成了四极，头和身躯变成了东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，血液变成了奔流不息的江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肤化成了辽阔的大地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，汗水变成了滋润万物的雨水和甘露。附着在他身上的虫子变成了黎民百姓，从此有了世界万物和人类，文明从此起源。自明朝《开辟衍绎》起，**开天出现了**手持斧凿的版本，以作为古代神话内容的补充。

起源

有学者认为，“**”很可能是由“盘瓠”音转而来。徐整所著的《三五历记》，吸收了南方少数民族中‘盘瓠’或‘**’的传说，加以古代经典中的哲理成分和自己的想象，创造了一个开天辟地的**，填补了鸿蒙时代的这一段空白，**遂成为中华民族共同的祖先。但也有学者认为，**的原型可能来自《山海经》中的烛九阴、烛阴之类的传说。徐整与任昉记述的**形态和《山海经》中的烛阴（或烛龙）相似。还有的学者认为可能是吸取了外来的创世传说，或与古代一些地名字音转变、古代取土分封诸侯以及祭祀社神的演化有关。

影响

**开天是中华民族的创世神话之一，流传广泛，影响深远，具有重要的价值与意义：一、学术价值，**开天神话有着深厚的民众与社会根基，其中蕴含着先民对自然界的原始探索与想象，带有先民们“宇宙起源，人类起源"学说的信息，因此是中华民族优秀文化遗产中的一个重要组成部分；二、文化价值，对**开天神话故事的深入研究，可以凝聚民族精神，增强民族自信心和自豪感，为中华民族的复兴提供精神支持；三、社会价值，**开天神话的传承与发展，满足了人们的宗教信仰、思想慰藉、精神寄托和文化交流的需求，在陶冶情操的同时，也促进了社会的稳定和区域经济的发展。

相关文化相关地点

广西壮族自治区来宾市兴宾区良塘镇甘东村**大庙，曾在1987年的考古调查中发现庙内残存明代石墙，推断这座庙的建造年代应为明代，建庙及祭祀活动距今已有600多年的历史。

河南泌阳**山位于泌阳县城南15 公里处，位于桐柏山北陲，山顶有**庙和碑林，环山分布有百神庙、奶奶庙、**磨等自然胜迹与人文景观。

肇庆市**祖殿位于肇庆肇庆北岭山森林公园**坑，于北宋大中祥符七年（1014年）起建造。殿中的**皇保留了瑶族祖先神的原貌：黑点狗人身；并将**称作“四皇爷”。

文艺作品影视作品其他作品

2011年6月，奚阿兴绘画的《**开天》出版。2014年中华人民共和国国庆节长假期间，湖南省常德市的“太阳山太阳文化石雕壁画”在中央美院美术馆展出，该石雕壁画包括了**座像和**之歌壁画。其中**之歌壁画长70米、高6米，生动描绘了**开天的古老传说。2018年4月27日开始，上海音乐家协会主席许舒亚的音乐作品《**开天》作为《中华创世神话原创交响作品音乐会》的开篇曲，曾多次在上海之春国际音乐节上演出。同年年5月5日，“开天辟地——中华创世神话”文艺创作与文化传播工程的美术部分，上海中国画院主题画创作的第一批50余幅作品通过终评。

2022年12月11日，卢雪镂绘艺术版的《山海经》中的创世神话，融合中国画写意油画色彩、金镂石刻特色、白描线条的精细等创意的镂绘艺术，唯美意境，引人入胜很有看点，其中《**开天》的故事也富有独特的色调。同年12月28日，“开天辟地——中华创世神话文艺创作与文化传播工程”成果展在上海中华艺术宫亮相。雕塑《大禹治水定天下》如同纪念碑一般位于中央，以创世神话中具有重要象征意义的代表性美术作品——《**开天》《女娲造人》《仓颉造字》《涿鹿大战》《鼎定天下》，串起整个创世神话展览脉络。2023年河南省中央电视台春节联欢晚会在开篇节目《天地新·万物兴》中，运用实景、AR与三维CG技术等科技化表达手法，再现了浪漫瑰丽的**开天辟地的上古神话奇观。

祭祀活动

2006年10月30日，全球华人首次祭祀**大典在桐柏县**祖殿举行，此次大典有数万人共同参加。

**王诞是广州市花都区特有的传统民间文化活动，时间为每年的农历八月十二日，至今已有1500年历史，最早由南迁至此的瑶族人引入，在漫长的历史过程中发展成客家人、广府人等族群以及海外华侨共同参与的活动。2023年的**王诞于9月24日在狮岭镇花都**王国公园举行。

列入非遗

2008年6月7日，河南省桐柏县、泌阳县的《**神话》、河南省济源市包括“**开天”在内的《邵原神话群》同时经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

纪念币发行

2001年1月18日，中国人民银行于发行了中国民间神话故事（第1组）彩色金银纪念币一套，其中1/2盎司的彩色金质纪念币讲述了**开天的故事，这枚金币正面图案为琼台楼阁、国名和发行年份；背面图案为**开天的图案及面额。

相关争议

因为**开天的传说出现得较晚，却成了开天辟地之神，反而位于三皇五帝之前，所以这一传说曾遭到有些学者的质疑与批评。例如清代马骕《绎史》卷一引用了《三五历记》《述异记》《五运历年记》等书中记载的**神话之后，就认为“**氏名起自杂书，恍惚之论、荒唐之说耳！作史者目为三才首君，何异说梦！"近现代著名学者蒙文通先生认为：“自是历魏、晋以下，徐整、任昉又采俗说作为**之名，语益荒唐。赵宋而后，述史者莫不首**而次以天地人皇，最为戏论，何其迷妄不谕，乃至如此。"

参考资料 >

中国故事（双语）61：Pangu Separates the Sky and the Earth **开天.初中英语人教版.2024-04-02

探秘**寨:炽热的朴素信仰.周口日报.2024-04-01

青县**撤乡设镇.沧州日报.2024-04-01

**、麒麟山、瑶族、土司……来宾四大文化，一定有你感兴趣的!┃壮游吧.当代广西.2024-04-01

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**开天 (1962).豆瓣电影.2024-04-01

**开天 (2013).豆瓣电影.2024-04-01

魔游纪1:**之心 (2017).豆瓣电影.2024-04-01