姑溪河

姑溪河，古称姑孰溪，又名姑浦。长江下游支流，今姑溪河东起丹阳湖口小花津与运粮河相接，西至当涂县城西金柱关注入长江。全长23.4公里。为当涂境内之重要河道。

姑溪河　东起丹阳湖口小花津与运粮河相接，西至金柱关注入长江，全长23.4公里，是水阳江下游入长江的主干道。全河可分上下段，上段自小花津至芮家渡，河床宽117～434米，河深0.6～5.4米；下段自芮家渡至入江河口，河床宽100～300米；河深6～10米，最深处13．1米。

姑溪河实测最高水位(太平口站)12．33米(1954·8·22)，最低水位2.18米，实测有纪录最大流量1900立方米/秒(1983·7·16)，枯水期最小流量8.72立方米/秒，江水倒灌为—235立方米/秒，年平均径流量128.6亿立方米，水位主要受降水及江水顶托、倒灌影响。

　　青山河　自三里埂，经查家湾、龙山桥至芮家渡注入姑溪河，全长33.19公里。该河南通湾沚区境内的清水河，与青弋江、水阳江沟通。最高洪水位，黄池三里埂站12.79米(1983·7·5)，龙山桥站12.36米(1954·8·22)；最低水位，龙山桥站有纪录为2.96米(1953·1·12)，洪峰流量568立方米/秒，枯流量12立方米/秒，水位受降水因素控制。

皖南有一条西水东流的河流，叫姑溪河，也叫姑孰溪。这条河贯穿当涂县境内，千百年来哺育着当涂人民，被当涂人称之为母亲河。她不但有着秀美的景色，更有着一段动人的传说。

话说当年大禹巡治洪水，走遍九洲，至三十而未娶。治水途中与涂山氏女娇相遇于台桑(今当涂境内)，大禹与女娇在台桑结婚后，在家仅待了四天，就离家又忙着治水去了，并三顾家门而不入。

几年后大禹治水至台桑，才得以与女娇相聚。台桑之山曰涂山，古丹阳湖被涂山所围挡，洪水无法流入长江，导致古丹阳湖以东洪涝泛滥。大禹决心将涂山凿开，引丹阳湖水入长江。大禹治水到了家门口，女娇亲自照顾丈夫的饮食起居。那时汛期即将到来，治水正处于关键时刻，为了把奔流肆虐的洪水引入长江，大禹衣宵食旰，吃住都在工地。大禹与女娇约定，在工地上设张鼓，听见鼓声就来送饭，否则勿来。

有一天，化作熊瞎子的大禹在奋力地开山，凿的山石乱飞，砾石落到鼓上呯直响。女娇听到鼓响，就连忙带着食物来到了工地。却看见一头巨大的黑熊，一爪操，一爪执斧，在河中浪头跳跃，专注地开凿涂山。原来自己的丈夫竟然是一头面目狰狞的黑熊，女娇大惊失色，慌忙扔下手中的食物，惊恐地奔逃而去。大禹见状，赶紧追了上去，想向妻子解释清楚。他心急如焚，忘了变回人形，边追边喊，可是越是大喊，女娇越不敢停留。就这样，一追一逃间，女娇终于力竭而止化成了一块大石。

大禹见妻子俱化为石，悲痛不已。此时的女娇已经怀有身孕，随即赶来的伯益发现，女娇化作的石头中传来空洞的声音。伯益一直随大禹四处治水，他比大禹和女娇小十多岁，与女娇以姑侄相称。细心的伯益提醒大禹：“姑孰，可索子也。”(姑母孕满，可要儿子。)大禹于是对石头大声喊道：“还我儿子。”说来也怪，石头中间立即裂开一条缝，一个男婴从中而出。大禹给从石缝之中而生的儿子取名“启”，也就是中国第一个奴隶制王朝的开创者夏启。

大禹忍住丧妻之痛，化悲痛为力量，终于凿开涂山，将丹阳湖洪水引入了滚滚长江。自此，涂山断分为二，大禹为北边的山取名“围屏山”，意为涂山曾围住古丹阳湖，挡住了洪水入长江，为南边的山取名“万佳山”，纪念女娇贤惠，有万般之好，为二山之间凿开的河流取名“姑孰溪”，以此纪念化作石头孕满生子的女娇。“姑孰溪"也就是现在的姑溪河。

刘彻元封五年，扬州市刺史参照姑孰溪名，废牛渚，更名姑孰，此乃姑孰地名由来。随开皇九年，当涂县更名当涂，亦与纪念大禹涂山治水有关，此乃后话。

传说二：这条被当涂人民称之为母亲河的溪流，不但有着秀美的景色，更有着一段动人的传说。相传东晋时，北方发生“五胡之乱”，大批难民逃到南方。一天，一位身着素衣年轻貌美的姑娘来到河边，一边浣纱，一边低声哭泣。来往的人问她为何忧伤，她什么也不说，趁众人不备之际，突然纵身入水，飘然而逝。当时，人们只记得姑娘悲戚感伤的模样却不知她的姓名身世，人们互相询问“姑娘是谁？”(姑孰)。淳朴善良的当涂百姓为了表达对姑娘的纪念，就把淹没姑娘的河流叫作姑孰溪。

1、据《嘉庆一统志》记载：“姑孰溪在当涂县南二里，姑孰城因此名。”《读史舆地纪要》亦载：“姑孰城。汉丹阳市地。迫临江渚，商贾凑集，鱼盐所聚。东晋时置城戍守，并积盐米于此，城南临姑孰溪，因曰姑孰城。”据以上记载可得知，姑孰城名由来于姑孰溪，姑孰溪名应早于城名。因此，考察姑孰城名定于何时便可推断出姑孰溪名的成名年代。当涂旧志中均载：城之奠基有“黄武”二字。“黄武”为三国吴主孙权年号，黄武元年是为公元222年，但当时城名是否为姑孰史料中未有确记。“姑孰”作为城名最早见于《晋书》，“太宁元年，敦移镇姑孰”(《晋书。列传六十八》)，按太宁元年为公元323年可知，姑孰作为城名当在323年之前。结合《纪要》“东晋时置城戍守”的记载，我们可以得出姑孰置城当在公元317~323年间。姑孰溪的得名当比此为早。历史上的“五胡之乱”始于巴氐李雄建立成汉帝国的304年，中原百姓大批南迁，晋人南迁后，多数集中在湖北的江陵、松滋，江苏省的镇江市、淮安市，安徽的芜湖市、阜阳市等沿江一带，而当时的丹阳市(姑孰所在是其属地)正处于沿江。综合上述的史实来看传说与之并不相悖，因此笔者认为这一传说应当是可信的。

2、对于上段中“姑孰溪”名始于“五胡之乱”（公元304年）存疑，“姑孰溪”名来源应该更早，至少要在刘彻元封二年（公元前109年）之前。证据为班固《汉书地理志》：“丹扬郡，故鄣郡。属扬州市。武帝元封二年更名丹扬。属扬州。户十万七千五百四十一，口四十万五千一百七十。有铜官。县十七：宛陵，鄱阳湖聚在西南。清水西北至芜胡入江。莽曰无宛。於{曰}，江乘，莽曰相武。春谷，陵，莽曰宣亭。故鄣，莽曰候望。句容，泾，丹阳，楚之先熊绎所封，十八世。周文王徙郢。石城，分江水首受江，东至馀姚入海，过郡二，行千二百里。胡孰，陵阳，桑钦言淮河出东南，北入大江。芜湖市，中江出西南，东至阳羡入海，扬州川。黝，新安江出南蛮夷中，东入海。刘骜鸿嘉二年为广德王国。莽曰愬虏。溧阳，歙，都尉治。宣城市。”北宋宋祁注释《汉书地理志》中“胡孰”即“姑孰”。

唐代诗人李白曾作有《姑孰溪》一诗：

爱此溪水闲，乘流兴无极。

漾怕惊鸥，垂杆待鱼食。

波翻晓霞影，岸叠春山色。

何处浣沙人？红颜未相识。

姑溪居士李之仪(1038-1117)北宋词人。男，字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。沧州无棣(今行政区划为山东省德州市庆云县，山东省滨州市无棣县两部分)人。熙宁三年（1070）进士。赵煦元祐初为枢密院编修官，通判原州区。元佑末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。宋徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂）。李之仪就此晚年寓居姑孰河畔，在当涂县整整生活了十年，留下了大量的文学作品。他所著的《姑孰居士前集》五十卷、《后集》二十卷、《姑溪词》二卷，后来都被收入了著名的《四库全书》。其中有不少作品反映了古代当涂的山川胜迹和风土民情。

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