津田左右吉

津田左右吉（1873年10月3日—1961年12月4日），历史学家，被誉为日本古代史研究的第一人。岐阜县出身，东京专门学校（早稻田大学前身）毕业。曾任满铁研究员，接受白鸟库吉的指导。1945年后在日本学术界享有盛誉，1947年成为日本学术院院士，1949年被**授予文化勋章，1951年获文化功劳奖，1960年被美浓加茂市授予名誉市民。

津田左右吉（つだ そうきち），本名津田亲文（つだ ちかふみ），1873年10月3日出生于日本岐阜县加茂郡下米田村（今美农加茂市）东井，为尾张藩家老竹腰家的旧家臣津田藤马（下级武士）的长子。幼时从父读汉籍，入小学后又从师森好斋读汉籍，森好斋为日本朱子学大家山崎阁斋的传人，津田由此打下了良好的汉学基础。明治维新后，他的父亲返回家乡务农，并在当地的文明义校教书。津田进入义校后，继续学习朱子学的同时也开始接触西洋文明。名古屋市私立中学中途退学数年后上东京，进入东京专门学校（早稻田大学前身）政治科学习，1889年作为校外生自修讲义，与柳泽政太郎结识，并于隔年插班进入三年级，1891年毕业。

后经庇护人泽柳政太郎的介绍，成为白鸟库吉的**，一边学习白鸟的老师里斯所写的英文西洋史讲义，一边协助白鸟编辑西洋史教科书。同时相继在千叶中学和独协中学任历史教员。1908年，进入满铁，在白鸟创办的满鲜历史地理调査室，任研究员，负责“朝鲜历史地理”的基础研究，还研究日本思想史，在调査室的研究工作中，深受白鸟库吉的西洋文献批判和实证法之染，成为其学问的研究出发点。1913年发表《朝鲜历史地理》和《神代史的新研究》，继而又发表《表现在文学上 国民思想研究》《古事记及日本书记的新研究》等巨著。

1918年，任早稻田大学讲师，1920年任教授，原在籍早大史学科，授东洋史，后移籍至早大哲学科，讲授东洋哲学。在此前后，津田相继发表了《渤海考》《辽之辽东经营》《金代北部考》等论文，同时在各类学术杂志上发表了大量有关日本国民思想研究的论文，后结集为《文学中出现的日本国民思想研究》四册（1916～1921）。1913年撰成《神代史的新研究》，在此基础上继而于1924年撰成《神代史研究》，两书皆以日本神武**以前的神代史为研究对象，展开了津田流的史料批判和“神代史抹杀论”。后因“津田事件”离开东京，走往平泉。战后返回东京，1947年当选为帝国学士院（同年改称日本学士院）会员。1949年获日本文化勋章。1960年当选为美农加茂市第一位名誉市民。1961年12月4日在武蔵市的自宅病逝，终年88岁。

1939年，津田兼任东京大学法学部讲师，讲授东洋政治思想史。日本右派主义者蓑田胸喜・三井甲之等人以此为借口，发表论文对津田展开了猛烈攻击，将津田斥为“恶魔般的员最凶恨的虚无主义思想家”。随着日本右翼势力的快速增强，1940年2月10日，日本政府以其研究内容“对皇室不敬”颁令将津田著《古事记及日本书纪的研究》《神代史的研究》《日本上代史的研究》《上代日本的社会及思想》等4书予以封禁。同年，在日本文部科学省的要求下和早稻田大学大学的施压下，津田彼被迫辞掉早稻田大学教授一职。同时，因蓑田等人的上告，津田与出版者岩波茂雄被以违反出版法罪名遭到**，1942年5月，津田、岩波被判有罪，津田被判处3个月，岩波被判两个月****，皆为缓期执行。津田不服上述，直到1944年失效而免予**。这就是当时轰动学术界的“津田事件”。

津田史学的核心为“皇国史观”否定论，从而形成独树一帜的“津田史观”。这一史观成为日本战后历史学的主流思潮，津田因而被尊奉为日本现代历史学的巨匠。津田的历史观主张历史就是人的生活，故单从国家、民族、社会、政治型态、经济型态等集团生活与组织出发来看待历史，是不够的。虽然人们事实上经营这些集团生活，并受其影响，但是真实存在的是这些“个人的生活”，而上述的集团正是这些个人生活繁复地交织而成的。津田更强调人的主体性，认为人的心智活动创造这些机构、制度，且人虽然会受到环境的制约，但是人也会克服这些制约，产生新的环境。因此，对津田而言，作为一个历史家，首先要抛弃现今所有的视角，将自己置于过去的世界，“与那个时代一同苦恼、一同欢喜、意欲、空想”，历史家就必须具备“如诗人一般的资质”。

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